Народное

C деда-прадеда в истории славянских народов, в частности, украинского, всегда велось не только хранить, но и следовать существующим обычаям, семейным уставам и законам. Правда, с момента, когда в нашу жизнь так стремительно ворвалась цивилизация, большевизация и глобализация, все, что так береглось веками, понемногу начало терять свой смысл и отходить в закоулки истории. Во время, скажем, каких-то семейных обрядовых действ еще помнятся и "употребляются" лишь те весомые обычаи, которые несут сугубо национальные характеристики. Каждый важен этап в жизни человека (свадьба, рождение ребенка, крестины) таки сопровождается основными обычаями и обрядами, которые еще помнят наши бабушки и дедушки. При современной жизни у людей, кажется, есть все - машины, которые "мыслят", "выполняют", "производят", - остается лишь умело руководить этим миром машин. Однако все же чего-то не хватает, по-видимому, того, что мы понемногу теряем, - нравственности, справедливости, а особенно - духовности. Современный образ жизни нас отдаляет от национально-духовного наследства. Сейчас немногие из молодых при бракосочетании считают нужным взять брак в церкви. А наши дедушки и бабушки наоборот считали, что брак перед Богом - это святое.

Не так давно мне самой повезло выйти замуж. Почему я и мой муж решили пожениться? Скажу, что не только из-за того, что мои дед и бабушка или прадед и прабабушка так делали, а еще и потому, что избрала этого человека на всю жизнь. То есть заведомо "я обрекаю" (это со слов клятвы в церкви) себя для этого мужчины. Мне кажется, когда люди просто расписываются в ЗАГСе (особенно в нашем, центральном, где все - как на конвеере), они тем самым будто внушают себе уверенность, что все эти мероприятия - лишь общественные условности, которых можно так же легко и лишиться. То есть, в первую очередь, мнится не о духовном родстве между молодыми, а о странице в паспорте с записью семейного положения.
Из-за того, что и моя семья, и семья моего избранника является украинской, то во время свадьбы пытались использовать хотя бы какие-то (из тех, которые известны моей маме и бабушке) обычаи, присущие именно нашей украинской национальности. Вообще свадебный обряд состоит из нескольких частей, каждая из которых имеет свое значение. Например, когда молодой приехал за мной, невестой, он должен был "выкупить" меня. Конечно, он знал об этом, но не надеялся, что ему придется пройти аж трое "ворот": соседей, родственников, близких друзей. Когда же наконец зашел в комнату, где его ожидала я, то сказал, что "пришел лишь в штанах - все забрали". После того происходит обручение. Вообще-то, по украинским традициям, обручение происходит за определенное время до свадьбы, через две недели после сватовства. Обручение - это почти то же, что и сватовство, но в более торжественной обстановке, когда присутствуют все родственники, выполняются много обычаев и обрядов: поют ритуальные песни, связывают полотенца и тому подобное. Поскольку при современной жизни растягивать свадебную обрядность на длительное время - это очень дорого, то на моей свадьбе все это происходило в течение одного дня. Нас обручали в присутствии всех гостей, связывали левые руки специальными брачными платочками (потом этими платочками во время венчания мы держали свечи).
Скажу, что сделать украинскую свадьбу в Крыму не очень-то и просто. Слава богу, что хоть есть в Симферополе украинская церковь - пусть и не чрезвычайной красоты храм с тремя куполами, однако свой, украинский. Венчал нас отец Роман, настоятель этого храма. Конечно, удивлялись присутствующие на свадьбе россияне, присматривались скептически к неизвестному дому, который оказался церковью (перед венчанием постоянно дергали меня и спрашивали: "Это церковь? Вы будете здесь венчаться? А почему не в центральном соборе?"), не могли понять, что мы венчаемся здесь только потому, что мы украинцы и желаем венчаться украинским языком и согласно с традициями. А которым было их удивление, когда отец Роман не взял из нас ни копейки за обряд! Обряд венчания всегда сопровождался определенными обычаями и приметами сыздавна. Есть, например, такие: когда молодые падают на колени, молодая, чтобы руководить в будущем мужчиной, должна накрыть его ноги брачным платьем; а когда дружки стелят молодым полотенце, невеста должна первой стать на него, если хочет иметь мужчину "под каблуком" (кстати, с такой же целью она кладет свою руку сверху на руку жениха, когда священник связывает руки молодых перед браком). Скажу честно, зная от мамы о таких приметах, я хотела так сделать, однако почему-то мне это не удалось (наверное, и моего жениха проинструктировали). Правда, на полотенце мы стали одновременно. И думаю, многие из женщин порадуются за меня, в контексте нашего непростого времени, что именно я, женщина, буду за спиной своего мужчины, а не наоборот, как это у нас временами случается.